La presencia de homosexuales y transexuales en la historia ha estado a menudo silenciada, falseada o modificada según los intereses de cada época. Historiadores y arqueólogos se han esforzado en disimular obviedades, aun hoy cuando muestras esta realidad lo consideran superfluo, sin interés, propio de ignorantes, manipulaciones intencionadas o aberraciones que rondan lo criminal.
Gran parte del patrimonio de la humanidad ha desaparecido fruto de las guerras, el paso del tiempo o la intolerancia religiosa o política. Cuando este patrimonio representaba una realidad como las relaciones homosexuales, esta destrucción aun ha sido mas demoledora.
El siglo pasado con los regímenes totalitarios de Hitler o Stalin se vivió una etapa de durísima represión y exterminio. Las imágenes de la destrucción de los archivos del Instituto de Hirschfeld es una evidencia de este odio hacia la homosexualidad. Pero no fueron los únicos.
En la India desde 1920 hasta la década de 1940 se destruyó parte de su legado homoerótico. Gandhi decidió enviar escuadrones de sus partidarios para destruir las representaciones eróticas, en particular aquellos que representan el homoerotismo y el lesbianismo, esculpidos en los templos hindúes que datan del siglo XI, fue parte de un programa para fomentar entre los hindúes la creencia de que tales comportamientos son el resultado de influjos extranjeros.
En España Juan Valera tradujo al castellano la novela griega Dafnis y Cloe. En la versión original de Longo, el personaje de Gnató acosa sexualmente a Dafnis, en la traducción de Valera es a Cloe. En la introducción Valera advierte que había realizado "censura moral", pues el realismo de la novela "raya en licencia.. lo que en Dafnis y Cloe puede tildarse de licencioso... lo hemos cambiado o suprimido". Otro ejemplo lo encontramos con la familia de Federico García Lorca que ocultaron sus "Sonetos de Amor Oculto", y cuando se publicaron intentaron suprimir toda evidencia de amor homosexual con la ayuda del periódico monárquico ABC, incluso quitando el término "oculto" del título de la obra.
Son dos ejemplos de como se ha evitado que gran parte de este patrimonio llegue a nuestras manos. Desde la antigüedad griega hasta nuestros días se han destruido obras escritas, se ha cambiado el sexo de estatuas, se han derrumbado monumentos o a través de las traducciones se han transformado textos que nos hablan de homosexualidad, por otros que hablan de heterosexualidad.
Otro ejemplo lo tenemos en la poesía aràbigo-andalusí. La ambigüedad de los textos originales desaparece con las traducciones. Los jóvenes son referidos a menudo "como bellas gacelas" (masculino en la lengua original, femenino en las traducciones). Algo parecido ocurre con la poesía iraní, Muhammad Shams al-Din Hafi, quien cantó a la belleza de los jóvenes persas, por obra y gracia de la censura hoy canta a la belleza femenina.
Bajo el pretexto de la inmoralidad, de la que habla Valera, se han destruido un número infinito de obras escritas. Safo ha sido quien mas ha sufrido este ataque homofóbico. Pero incluso Cole Porter sufrió la censura homofóbica en pleno siglo XX, o un beso entre dos hombres puede significar una dura censura en las redes sociales.
Ya a principios del siglo III gran parte de la obra griega en la que se evidenciaban las relaciones homosexuales había desaparecido: "Ateneo a principios del siglo III cita los títulos de las obras que ya no existían, como "Los pederastas" de Diphilus, una obra llamada "Ganímedes" y "Los afeminados" por Cratino. Cuatro piezas de teatro perdidas de Esquilo trataban del tema del amor griego, así como la tragedia de Eurípides perdida sobre "Crisipo y Sófocles" o "Los amantes de Aquiles."(1).
La figura de Aquiles como amante pasivo de Patroclo, adulto, fue cambiada en la Grecia clásica, pues ponía en duda el concepto de masculinidad del mundo helénico. La obra de Safo fue destruida en casi su totalidad durante el reinado del Emperador Teodosio(sIV, primero, y el papa Gregorio VII (s XI) después. De las 12000 líneas escritas, solo han llegado a nosotros 600.
Rictor Norton en su artículo "The Suppression of Lesbian and Gay History" nos muestra una larga relación de hechos que durante siglos se han ido produciendo para silenciar y negar la presencia homosexual en la historia. Por ejemplo nos cuenta como el hermano de Cristina Rosseti destruyó gran parte de la obra poética de esta, eran cantos al amor hacia las mujeres. Norton cuenta (1):
"La supresión de la historia gay es la destrucción deliberada de una cultura, los primeros historiadores del siglo XIX eliminaron deliberadamente toda referencia en nombre la moral sexual. Presentaron a los homosexuales como personas con hábitos sucios, jamás como personas con una cultura... Ellos son cómplices en la destrucción de esta cultura."
Recientemente Rusia ha prohibido que en los films que se producen en su país aparezca la homosexualidad de sus personajes históricos. La medida era para evitar que una serie sobre Piotr Ilich Chaikovski mostrara su real historia. Curioso en un país con una larga tradición de zares, nobles e intelectuales gays y lesbianas. En latinoamérica hasta hace poco tiempo cualquier alusión positiva a la homosexualidad era censurada, lo editores lo consideraban un vicio. La situación hoy en casi todos los países musulmanes y África es absolutamente desalentadora.
Las consecuencias de todo ello es la falsa impresión que "eso de la Homosexualidad" es moderno, cosa que nace con el romanticismo, que antes jamás existió el amor entre personas del mismo sexo. Y lo grave es que a este discurso se apuntan muchos falsos progresistas, incluso homosexuales.